Aqidah Islam

Dengan menyebut nama Alloh pengasih dan penyayang.

الرَّحِيمِ الرَّحْمَٰنِ اللَّهِ بِسْمِ

 ٤﴾ أَحَدٌۢ كُفُوًا لَّهُۥ يَكُن وَلَمْ ﴿٣﴾يُولَدْ مْ وَلَيَلِدْ لَمْ﴿٢﴾ٱلصَّمَدُ ٱللَّهُ﴿١﴾أَحَدٌ ٱللَّهُ هُوَ قُلْ﴿

Setiap kali mendengar Q.S al ikhlas di bacakan  secara tak sadar kita sudah meyakini tentang aqidah umat islam, hanya saja sedikit umat islam yang mengetahui pengertian aqidah atau tauhid seperti di amanatkan dala surat al-ikhlas, istilah aqidah dalam pengertian umum yaitu keyakinan, misalnya keyakinan umat islam tentang ke esaan Alloh, jika kita meyakini hanya alloh maha esa benarlah aqidahnya yang salah mungkin karna kekurang tahuannya misalnya menganggap selain Alloh ada penguasa lain yang mengurus alam ini.

Istilah aqidah biasanya juga digunakan untuk menyebut kepercayaan yang mantap dan keputusan yang tegas yang tidak bias di hinggapi kebimbangan dalam persoalan ketuhanan. Sedangkan aqidah islam adalah kepercayaan kepada alloh para malaikatnya, kitab-kitab sucinya para rosulnya, hari akhir, qodar yang baik dan yang buruk. Dan bukan hanya itu aqidah islam meliputi bahwa seluruh bacaan alqur’an alkarim dan asunnah assoheh berupa pokok-pokok agama, yang termasuk pokoknya itu perintah dan larangan.

Pengertian aqidah memiliki beberapa nama dan sebutan yang menunjukan pengertian yang sama, antara lain ada ynag menyebutkan ihtikaf, aqoid dan tauhid. Tauhid artinya menjadikan sesuatu menjadi satu, jadi tauhid menurut bahasa adalah memutuskan bahwa sesuatu itu satu, menurut istilah tauhid adalah meng Esakan Alloh dan menunggalkannya sebagai satu satunya pemilik zat rububiyah, uluhiyah, dan asma wa sifat, ilmu aqidah di sebut tauhid karna tauhid materi bahasa utama sebagai bentuk generalisasi, secara istilah syar’I adalah menjadikan alloh yang satu-satunya sesembahan yang benar dengan segala ke khusuannya.

Seseorang yang bertauhid hanya akan menjadikan Alloh sesembahannya tidak ada yang lain

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

“ Dan tidaklah aku menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembahku” (QS Adz Dzariyaat : 56).

“Alloh Ta’ala berfirman, “Sungguh telah kami utus kepada setiap umat seorang Rasul yang mengajak/sembahlah Alloh dan tinggalkan Thogut”. QS. An Nahl ayat 36.

Thogut adalah sesembahan selain Alloh, beribadah hanya kepada Alloh dan mengingkari thogut itulah hakekat makna tauhid.

.بَعِيدًا ضَلَالًا ضَلَّ فَقَدْ بِاللَّهِ يُشْرِكْ وَمَنْ  ۚ  يَشَاءُ لِمَنْ ذَٰلِكَ دُونَ مَا وَيَغْفِرُ بِهِ يُشْرَكَ أَنْ يَغْفِرُ لَا اللَّهَ إِنَّ

”Sesungguhnya Alloh tidak mengampuni dosa syirik, dan Alloh mengampuni dosa selain itu bagi orang-orang yang dia kehendaki” (QS. An Nisaa ayat 116).

Syirik adalah larangan terbesar yang harus di jauhi umat muslim. Maka dari itu meneguhkan tauhid di dalam hati menjadi kewajiban olehsetiap muslim. Alloh Taala berfirman “ Sembahlah Alloh dan jangan lah kamu menyekutukannya dari sesuatu apapundan berbuat baiklah kepada orang tua” (QS An Nisaa ayat 36).

Menjadi manusia yang bertauhid Insya Alloh akan merasakan ketentraman di dalam hati. Rosullullah SAW Bersabda “ Ketahuilah di dalam tubuh itu ada segumpal daging apabila ia baik maka baiklah seluruh tubuh, ketahuilah bahwa ia adalah hati”. H.R Bukhari & Muslim.

Prinsip-Prinsip Aqidah Islam

·         Iman kepada Allah

Beriman kepada Allah adalah meyakini dengan penuh kesadaran bahwa Allah-lah dzat yang paling berhak disembah, karena Dia menciptakan, membina, mendidik dan menyediakan segala kebutuhan manusia

·         Iman kepada malaikat

Beriman kepada malaikat adalah meyakini dengan penuh kesadaran bahwa Allah menciptakan makhluk dari cahaya. Sifat-sifat malaikat di antaranya :

1.       Selalu patuh dan taat

2.       Sebagai penyampai wahyu

3.       Diciptakan dari cahaya

4.       Mempunyai kemampuan yang luar biasa

·         Iman kepada kitab suci

Kitab-kitab yang berasal dari firman Allah seluruhnya ada empat :

1.    Taurat diturunkan kepada Nabi Musa As

2.    Zabur diturunkan kepada Nabi Daud As

3.    Injil diturunkan kepada Nabi Isa As

4.    Al-Qur’an diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW

·         Iman kepada Nabi dan Rasul

Allah mengutus para Nabi dan Rasul untuk membawa kabar gembira kepada umat manusia, memberi teladan akhlak mulia dan berpegang teguh terhadap ajaran Allah. Sifat-sifat yang ada pada diri Nabi dan Rasul Allah adalah :

a.       Shiddiq artinya benar. Apa yang disabdakan Nabi adalah benar karena Nabi tidak berkata-kata kecuali apa yang diwahyukan Allah SWT.

b.      Amanah artinya dapat dipercaya. Segala urusan akan dilaksanakan dengan sebaik-baiknya

c.       Fathanah artinya bijaksana dan cerdas. Nabi mampu memahami perintah-perintah Allah dan menghadapi penentangnya dengan bijaksana.

d.      Tabligh artinya menyampaikan. Nabi menyampaikan kepada umatnya apa yang diwahyukan Allah kepadanya

·         Iman kepada hari akhir

Beriman kepada hari akhir adalah meyakinibahwa manusia akan mengalami kesudahan dan meminta pertanggung jawaban di kemudian hari.Al-Qu’ran selalu menggugah hati dan pikiran manusia dengan menggambarkan peristiwa-peristiwa hari kiamat, dengan nama-nama yang unik, misalnya al-zalzalah, al-qari’ah, an-naba’ dan al-qiyamah. Istilah-istilah tersebut mencerminkan peristiwa dan keadaan yang bakal dihadapi manusia pada saat itu.

·         Iman kepada qada’ dan qadar

Menurut bahasa, qada memiliki beberapa pengertian yaitu : hukum, ketetapan, pemerintah, kehendak, pemberitahuan, penciptaan. Menurut istilah adalah ketetapan Allah sejak zaman azali sesuai dengan iradah-Nya tantang segala sesuatu yang berkenan dengan makhluk. Sedangkan qadar adalah kejadian suatu ciptaanyang sesuai dengan penetapan. Iman kepada qada dan qadar artinya percaya dan yakin dengan sepenuh hati bahwa Allah telah menentukan tentang segala sesuatu bagi makhluknya.

Para ulama kalam membagi takdir menjadi dua macam, yakni :

a.       takdir muallaq adalah takdir yang berkaitan dengan ikhtiar (usaha) manusia

misalnya : orang miskin berubah menjadi kaya atas kerja kerasnya

b.      takdir mubram adalah takdir yang terjadi pada pada diri manusia dan tidak dapat diubah-ubah

misalnya : kematian, kelahiran dan jenis kelamin